千-百-度
回复 吃猫的鱼儿 : 第一部请点击25.嫂嫂从村姑到风韵十足少妇的勾人变化调教好却要分离让大哥摘了果子 内容：离嫂子离开的时间越来越近了，有一丝恐惧也多了些莫名的韵味...现在每天都和嫂子黏在一起，知道最后的结果无力改变了，当下希望和嫂嫂好好的温存。嫂子的变化也是很大很大了，最开始来的时候土里土气的模样，村姑气质一眼就能看出来。现在看嫂子的韵味那是越来越香了。像是老酒一样，开封后的香味十足。嫂子也是从工厂离职了，我也请了几天假期，准备好好的和嫂子度过最后分离前的时光带着嫂子好好逛逛超市，回家买点年货回去，给孩子还有家里老人....希望嫂嫂可以回去好好过个年吧看看嫂子是不是韵味十足？被我调教改变如此的大，不敢相信是最开始投奔我的土村姑。哈哈哈哈，一种另类的成就感。可惜刚慢慢打开嫂子和嫂子的性福，就要分离了。。最后又要让大哥摘了果子。。。唉也祝大家新的一年快乐吧。
布衣信仰
回复 司马宁书: 这部《FC2 PPV 1796438 テレビ出演5本、19歳现役アイドル研究生との密会に成功》渣男表示如何用猫骗妹子上床，跟妹子说家里的布偶猫会后空翻，提起妹子兴趣，她就会来看布偶猫，妹子看到可爱的布偶猫，就会激发起母性的温柔，之后妹子就会不好意思拒绝，后面渣男就半推半就的把妹子就给操了，兴奋的渣男把奶子都揉的通红，操的时候妹子还给闺蜜打了个电话，这种边打电话边操骚逼的刺激感，无与伦比，最后渣男把画面一一记录并分享了出来
香酥栗
回复 屈氏四公子 : 简介：故事描述四百年前一个风流才子，命犯桃花，一夕得一荒唐绮梦，初则征歌逐色，继而沉沦欲海，终至惨遭灭顶 ，于是一惊而醒，上山问道于高僧，但与高僧激辩后， 才子仍深信;人生朝露，及时行乐 的哲学，于是展开 其纵横欲海之;性路历程 才子首先娶得美人归，旦旦而伐，夜夜笙歌，知丈人看不过眼，乃以上京赴考为名，却是到处猎艳为实，于是抛弃妻，云游四海。首先在一庸堂钓得一上香美女，几番波折，终诣鱼水之欢。艳妇之夫盛怒之下以牙还牙，将该才子之妻多番y-辱报复，继而将之卖落青楼，为万人荐枕。 及后才子在青楼召妓，巧遇其妻，其妻无颜相见，自缢而死。才子抚尸痛哭，悔之已晚，方知万恶y-为首，轮回报应，半点无差，至此大澈大悟，遁入空门，了此残生。 本片只是平铺直叙了一个;y-妻子女者被人y-的故事，且在色情之余，着力刻画了未央生与玉香这两个角色。未央生y-了别人的妻子，但是却害怕自己也落入别人的下场，这一点，从片头那段魔幻主义的歌舞就可以看得出来。 同时这也深刻体现了中国传统道德观里男尊女卑的观念。而玉香这个角色更加立体， 从最开始的羞怯到之后的**，再到独守空闺时的寂寞难忍，栩栩如生。这两个人物再加上苦心报仇的权老实，以及权老实之妻和白云香，赛昆仑这一系列角色的深入刻画，完整地勾勒出一幅古中国社会的形象来。 何藩之所以被称为唯美主义晴欲大师，与他独特的用镜和舞美设计是分不开的。 在80年代，电影技术还不算发达的情况之下，他就已经开始尝试使用简单的特效，营造出分裂的镜头感，用来描摹梦境的虚幻以表达剧中人物的心态。 同时在构图上，他打破一贯的成规，镜头出现在任何可能出现的角落之中，比如从铜镜中反照，透过窗棂窥视等等与众不同的摄影角度与手法，充分地调动观众的好奇心理，也深得中国文化中欲语还羞，犹抱琵琶半遮面的审美精神。 另一方面，他又大胆借鉴西方美学中的造型感与色调，浓墨重彩，华丽无比，尤其以片中一段未央生与云娘在五彩丝线包裹中的镜头为最。 最后，片中所选择的男女主角虽然已经因为年代久远，无从查考，但却个个都有一种古典气质。尤其是女演员，给人的感觉就正好象片中所表现的一般，穿上衣服就是窈窕淑女，脱下衣服来就热情似火.
